【聖豐神佛】台灣神像雕刻神尊雕刻-孚佑帝君(狗咬呂洞賓不識好人心故事)新北市神像雕刻佛具店－聖豐神佛-台灣神像雕刻神像整修神像訂做

神像雕刻-孚佑帝君

孚佑帝君就是八仙中的呂洞賓

常聽到的尊稱有呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師、呂仙翁、呂仙公.....

仙祖道術高超，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰

扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主，與關聖帝君、岳鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。

這次請來整修的就是五恩主中的呂洞賓、關聖帝君、灶君三尊神尊

為什麼孚佑帝君不重新整修卻要重新雕一尊新的呢?
原來孚佑帝君的木材已變型底座裂很大所以請示後重新雕一尊

蔡師傅雄哥說呂仙祖很"緣投" 溝通後面容年輕又緣投依照原先背劍殼樣式打照一尊

MIN聽說未整修前諸事不順也許是神明警示讓一切更圓滿

在眾神明的庇佑下祈願國泰平安風調雨順大家都平安健康吉祥如意

呂洞賓二則民間流傳的故事
神像雕刻~孚佑帝君呂洞賓

真武借飛劍

真武大帝(玄天上帝)得道，打算收服原屬於自己，趁機四處作祟的龜仙、蛇仙。就向呂祖借其聞

名遐邇的「飛劍」，以將兩仙鎮壓（一說是向保生大帝吳真人借），收服龜蛇畢，為了怕龜蛇兩

仙不受控制，真武大帝時時刻刻緊握寶劍，再也不肯還呂祖。這就是民間塑像中，真武大帝總是

赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因：假如真武大帝一放下飛劍，飛劍就會自動飛回呂祖的劍

鞘。
也有此說這僅是民間謠言, 真武大帝得道時間早呂洞賓近千年, 借劍傳說實為謬傳也，不足採信。

神像雕刻~孚佑帝君呂洞賓 (1)

狗咬呂洞賓 分享三則不同說法 "狗咬呂洞賓，不識好人心"之說

一、狗咬呂洞賓，不識好人心。傳說呂洞賓有一次以包子餵狗，卻反被狗咬。比喻「不識好壞，

不分好歹」的意思。

神像雕刻~孚佑帝君呂洞賓 (2)

二、蘇州的傳說則是：呂洞賓修成道法後，途經吳淞江邊，見江上有一具男子的浮屍，江邊有一

病危將死的狗，他屈指一算，認為只要把該人跟狗的心臟交換，就可以讓兩者皆生。於是呂將狗

一劍剖開，取出心臟，又把死屍撈上來，由其嘴中置入狗心，但尚未取男子之心，該男子即甦醒

，破口大罵：「我跳水自殺，你為何要救我？你是在害我！」又跳下江裏自殺。呂洞賓救援不及

，只好用泥土捏個心臟，吹口仙氣，化為「狗心」，填在狗身體中，把傷口填平，狗隨即精神抖

擻，呂洞賓歡喜離去時，卻被活過來的狗追咬。

神像雕刻~孚佑帝君呂洞賓 (3) 神像雕刻-呂仙祖

三、今日網路上傳言，解釋為呂有一好友「茍杳」，呂怕「茍杳」結婚後，會與嬌妻日夜纏綿，

放棄課業，於是假意搗亂他的婚事，「茍杳」本來很生氣，意會後終於開始苦讀，中了進士。而

呂家失火，「茍杳」想送錢資助，卻將銀兩裝在棺木裏，嚇唬呂的親人，害呂的親人以為呂已經

過世了。「茍杳、呂洞賓」兩人互相幫助，卻互相誤會對方用心，所以「不識好人心」。惟此「

茍杳」不見於任何古籍，應為現代有心人士穿鑿附會，不過故事頗有趣味，可博一笑。